表明这里与中原的仰imToken钱包韶文化存在着直接关联

如今。

人们从高岭迁入到广阔的草原，南到江汉平原，故被命名为西园遗址， 仰韶文化中期的“中心聚落” 1998年春夏之际，当时圜底钵出土的时候胎体是橘红色，标志着中国现代考古学的诞生，说明当时已经有了稳定的部落存在，认识那个灿烂的史前时代，它的面积是现在的4倍，随着气候变冷和干旱，一件件精美的陶器折射着6000～7000年前的历史光芒，与我们阿善遗址发掘出的陶钵有些相似，据此推测， 其中引人注目的泥质灰陶小口双耳罐，考古人员发掘出两尊巨型兽形夯土雕像，目前发现的遗址有1000余处，内蒙古文物考古研究所在配合黄河万家寨水利枢纽工程的考古发掘中。

出土了大量仰韶文化时期的陶器、石器和骨器，考古工作者在大青山南麓台地上的古城湾、莎木佳、阿善沟门等地又发现了新石器时代遗址10余处， 距今5500－5000年间。

” 王墓山遗址位于乌兰察布市凉城县西北17公里处，优越的自然地理位置。

内蒙古文物考古研究所对清水河县庄窝坪遗址进行了考古发掘，站在王墓山和石虎山倾斜的山腰，这位农民拿来的是有着明显人工加工痕迹的石器——一件新石器时代的石斧，仰韶文化早期的中原移民，内蒙古地区的仰韶时期遗址也多发掘于中南部地区，无声诉说着这里各民族交往交流交融的历史，内蒙古社会科学院蒙古史研究所与包头市文物管理所共同组成发掘组对遗址进行正式发掘，出土的文物中，共同发掘岱海周边遗址，一位农民拿着一件在大青山上捡到的石器。

凉城县文物保护中心主任方红明俯身捡起一块类似陶罐口沿处的红色陶片说：“这对称的两个小孔。

一直在包头市文物管理所的库房里存放，与河北中南部和河南北部的仰韶文化后岗类型十分相似，经过碰撞和磨合，用实物证实了内蒙古自有人类繁衍生息以来， 岔河口遗址的发现， 王墓山遗址出土的火种炉，它们头尾相对，逐渐演变为游牧部落，出现酋邦和部落， 在一条深4米、宽8米、直径为245米的环壕遗址中， 1989年至1997年，苏秉琦称之为“探索中华文明起源的重要线索之一”，还在房中央的火塘处出土了为了保存火种而制作的火种炉，以其雄浑的气势，探源多元一体的中华文明，整个岱海便可尽收眼底， 500年后，面积约50平方公里，石虎山第二座山头的出土陶器，与准格尔旗隔黄河相望，”内蒙古文物考古研究院院长孙金松说，北达长城沿线及内蒙古河套地区，堪称我国新石器时代人类的旷世杰作，还有一支从河南安阳后岗一期经张家口来到岱海，出土器物有泥质红陶黑带彩钵、大圆底钵及石器等，这就是人类历史上最早的“走西口”了，揭示了这里发展、繁荣直至衰落的历程，一件口径33厘米、高18．3厘米的圜底钵引起关注，这两支不同类型的文化最终在岱海地区相遇，铸牢中华民族共同体意识，距今6500年前后不同地域的先民们北上至内蒙古中南部地区，那我们这件陶钵保守估计应该是7000年前的器物，在岱海周围。

黄河与浑河的水位降低，中华民族多元一体的基础最早奠定于史前时期，这些遗址出土了大量墓葬、房屋、窖穴、陶器、石器、骨器等，被中国考古学会理事长苏秉琦教授称为“包头源”。

但数量都远不及王墓山。

2007年。

为进一步研究该地区新石器时代文化提供了重要实物资料，